صدای مردم شهرستان مهر

لطفا در ستون نظرات مطالب سودمند خود را بنویسید.یک نسخه از نوشته های شما جهت استفاده همکاران در شورای شهر ارسال خواهد شد.
عزیزان وکاربران گرامی می توانند بیش از یک نظر را اعلام نمایند ولیکن این وبلاگ به صورت خودکار از ارائه نظر سوم از سیستم شما جلوگیری خواهد کرد که قبلا از همه عزیزان عذرخواهی می نماییم.

بخشهایی از سخنان پروفسور مولانا:تأثیر سخن امام و یارانش در مورد مسائل کوچک حزبی نبود بلکه در مورد اصول و ارزش های والای اسلامی بود. علت اینکه سخن آقای احمدی نژاد تأثیرگذار است و یا اینکه نسبت به صحبتهای ایشان در دانشگاه کلمبیا پرخاشگری می شود نیز همین است که در امتداد مسیر امام و حرکت در مسیر اصول اسلام است. وی از موضوعات فرار نمی کند. حتی با سکوت خود در مقابل فحاشی رئیس دانشگاه کلمبیا نشان داد که فحاشی، گفتمان یک تمدن نیست.

 از طرف دیگر در دنیایی که امروزه ساکت است، وی مسأله عدالت را مطرح می کند، در حالیکه معمولاً روشنفکران و همه سیاستمداران از قدرت صحبت می کنند و سخنی از عدالت در میان نیست.

 صدای آقای احمدی نژاد مانند نهرو و گاندی در فضای آزاد شنیده و وی مورد حمله واقع می شود. ولی با وجود همه این جنجال ها، صحبت هایش تأثیرگذار است. امریکایی ها اعتراف دارند که صدای احمدی نژاد و عملکرد دولت او هرچه قدر هم محدود شود، تأثیر گذار است و اگر اینگونه نبود، این همه واکنش نسبت به آن نشان نمی دادند. در زمان دولت سابق ما اینهمه تأثیرگذار نبودیم و به همین دلیل بود که ایران در زمان 8 ساله ریاست جمهوری کلینتون در دستور کاری روزانه کاخ سفید هیچگاه از رده 12 و 13 به رده 5 هم نرسید. در حالیکه امروز در دستور اول روزانه آنهاست. قدرت در فکر ما است. عاشورا و انقلاب اسلامی هم همینطور است.

مشروعیت، مقبولیت و حقانیت از جمله ویژگیهای انقلاب اسلامی و حضرت امام(ره) است. ممکن است برخی افراد تنها یکی از این شرایط را داشته باشند ولی مجموعه این شرایط قدرت فراوانی به وجود خواهد آورد. درواقع باید گفت اگر نوری در روشنایی باشد، قابل دیدن نیست. اگر امام پیش آمدند، نوری در تاریکی این دنیا بودند. در شرایطی که در این 2500 سال مشروعیت و مقبولیت شاهان دائماً رو به کاهش بود، نوری ظهور کرد که بسیار هم مؤثر بود. این انقلاب صرفاً در جهت ارتقاء وضعیت اقتصادی نبود چرا که در این صورت هدف ما شبیه امریکایی ها خواهد بود. درواقع هدف امام از انقلاب، تشکیل حکومت اسلامی بود، نه حکومت دموکراتیک غیردینی و نه صرفاً ارتقاء سطح معیشت.

 مشکل تمام دانشمندانی که اصلاً انقلاب اسلامی را نتوانستند پیش بینی یا توجیه و تبیین کنند این بود که آنها فکر کردند علم جامعه شناسی، روان شناسی، مردم شناسی و علوم سیاسی می تواند چهارچوب بقای یک نظام باشد. در دانشگاهی که من هم درس می خواندم، همین چهارچوب، تدریس می شد. مثل تئوری بازی ها، نظریه های هگل، مارکس، جان لاک و مورگانتا، Simultion (که چگونه جنگها اتفاق می افتد براساس فرمولهای ریاضی). در واقع اینها در این چارچوب حرکت می کردند و در همین چهارچوب هم بود که مدرک دکتری به من دادند. ولی حمید مولانا استنباط های خود را از 20 سال آموزش و تربیت قرآنی، ملی، فرهنگی و ایرانی بوجود آورد. اگر من راه اساتید خود را در دانشگاه های امریکا ادامه داده بودم، الآن نمی توانستم این صحبتها را بکنم.

به زودی مطالبی از فعالیتهای تحول آفرین ایشان در این اداره را برای شما خواهیم نوشت

مدیران موفق عزت آفرین اند

در ساعات اولیه روز اهداء خون بود که چند تن از دوستان تماس گرفتند وبا این جمله که اهدای خون یک فریضه است با روحیه یا بالا از مردم ودوستانشان که با آنها هم صدا شده بودند تشکر کردند.
آفرین بر جوانان مهری

این پست را صرفا جهت تشکر از همه عزیزان وجوانان مهری گذاشته ایم.

در ضمن هر روز روز اهدای خون است امروز وفردا فرقی ندارد.منتظریم

بخش اول گفتگو با حجت الاسلام رحیمیان عضو با سابقه دفتر امام خمینی(ره) و نماینده فعلی ولي فقيه در بنياد شهيد و امور ايثارگران هفته گذشته منتشر شد. رحیمیان در بخش اول این از نحوه آشنایی و ارتباط با امام در قم و نجف و خاطراتی از دفتر امام سخن گفت و به شبهاتی درباره گرایشات سیاسی دفتر امام پاسخ گفت.

 رحیمیان همچنین درخصوص ویژگی های شخصیتی، مبارزاتی و علمی آیت الله مصباح مطالبی بیان کرد و برای نخستین بار به عنوان کسی که در جریان جزئیات جریانات دفتر امام (ره) بوده است تأکید کرد امام علاوه بر بودجه عمومی برای حوزه های علمیه برای مؤسسه آیت الله مصباح ماهانه مبلغی ویژه اختصاص می داد.

 یار دیرین امام در پایان بخش اول این گفتگو خاطرنشان کرده بود حقیر انتقادی هم به این استاد عظیم القدر حوزه دارم که خالصانه به ایشان عرض کرده ام و آن این است که گاهی ورود ایشان به مسائل روزمره سیاسی باعث شده که افراد جاهل یا مغرض دستاویزهایی برای هوچی گری پیدا کنند و در حالی که هرگز قدرت هماوردی با ایشان را در میدان فلسفه و علوم اسلامی ندارند، با آن دستاویزها از قدرت علمی و دریای مطالب ایشان انتقام بگیرند.

 بخش دوم این گفتگو در ادامه بحث قبل با این سؤال که آیا شخصیتهای علمی نباید در مورد مسائل سیاسی روز اظهار نظر کنند، آغاز می شود.

 هرگز منظورم این نیست. بلکه منظورم در سطح برخورد و شیوه و ادبیات آن است. همه طرفداران امام و انقلاب باید با القائات دشمن که می خواهد رد دشمنی های خود را با ایجاد تفرقه در داخل گم کند و جای دشمن و دوست و مؤمن و منافق را عوض کند، مقابله کنند و فریب نخورند و در همین عرصه نفوذی ها را شناسایی کنند و با آنها همدم وهمزبان نشوند.

 مردم هرگز حرکت برخی روزنامه ها طی سال های گذشته در زمینه عیب جویی و هتک شخصیت امثال آیت الله مصباح را فراموش نمی کنند. این حرکات را گاهی تحت عنوان حمایت و دفاع از امام انجام می دادند و علیه شخصیتی که بیشترین دفاع علمی و استدلالی را از اصول خط امام داشت، موضع می گرفتند اما در مقابل، مهاجمین به اصول خط امام را مورد عنایت قرار می دادند و بالاتر آن که هماهنگ با رسانه های بیگانه و دشمن به چهره سازی برای آنها می پرداختند.

 یکی از این افراد بیش از 15 مقاله در رد ولایت فقیه نوشت و همزمان رادیو لندن گفت آنقدر پایه های ولایت فقیه سست بود که یک طلبه توانست آن را تخریب کند! در داخل هم همین طیف او را در روزنامه های خود به عنوان استاد حوزه و دانشگاه و دانشمندی فرزانه بالا بردند و برای چهره سازی آز او، پیوسته حرفهایش را تا حد تیتر اول مطرح کردند.

 این طیف برای تخریب آقای مصباح از هیچ حربه و دست آویزی دریغ نکردند اما نسبت به کسی که از نفی اصول خط امام شروع کرد و تا زیر سؤال بردن و نفی ویژگیهای اساسی ائمه معصومین و سرانجام نفی نزول وحی در مورد قرآن و مصونیت آن از خطا پیش رفت، همان سکوت، بزرگنمایی و چهره سازی از او را پیش گرفتند و حتی اگر یک نفر مانند آقای مجید مجیدی هم از سر دردمندی و غیرت دینی نسبت به پیامبر اکرم(ص) سخنی گفت زشت ترین هجمه ها را نسبت به او به کار گرفتند!
در طول دوره ای که امام در جماران بودند، برای زیارت یا کار دیگری از جماران بیرون آمدند؟
خیر؛ امام در نجف هم بعد از یک بار زیارت دوره عتبات مقدسه عراق، مستقر شدند و فقط یک استثناء داشتند آن هم زیارت امام حسین علیه السلام بود که هر سال چند بار برای زیارتهای مخصوصه به کربلا مشرف می شدند. این شیوه امام در دوره مرجعیت شان بود و در جماران هم که مستقر شدند، هیچگونه مسافرتی نداشتند. البته این ظاهر قضیه بود برای ما که اهل ظاهریم اما در باطن و سیر و سلوک معنوی ایشان، خدا آگاه است. قدر متیقن امام از زمره اهل معنایی بود که از ابراز اسرارش دم فرو بسته بود.

به بهانه تشییع پیکرشهیدان گمنام در شهرمان مهر

آلاله های خونین آمدند تا بیابند رفیقان گمنام ونام آور خویش را .
آمدند تا بدانند آنانی که تا دیروز در سنگر عزت می زیستند کجا آرمیده اند
آمدند تا فریاد بزنند :
مردم ما هنوز هم قلب تاریخیم
به راستی نغمه هایشان را نشنیدید
ای کسانی که از دیروز دستی بر آتش دفاع مقدس داشتید
به خود بنگرید آیا هنوز تجسمی از باورهای دیروزتان را یاد می آورید
آیا امروز هم تفکرات عارفانه شما در لبیک هایتان نمودار است
آیا هنوز هم عشق به وطن وعزت الهی ولایت را دنبال می کنید
...............
در این گیرو دار سیاست که عده ای از راه برگشته ونارسیده به راه مقدس در باورهایشان شک کرده اند
کسانی که روزی خود را پیرو  خط امام می دانستند .ببینید امروز چگونه در مقابل آن پیر فرزانه ایستاده اند
ببینید گمراهان را چگونه کمر به تضعیف این نظام الهی بسته اند.
آری اینان همان منافقینی هستند که دیروز هم خیال دفاع نداشتند بلکه شور وحرارت خدایی مردم به آنان اجاز نمی داد در مقابل امام عزیز بایستند.

عزیزان شهرستان مهر وشهر مهر که روز ی دارالمونین وشهر اولیاء خدا بود چرا اینگونه شده است.به خود بیاییم.گمان نمی کنید لقمه های حرام ودردهای ناکشیده. فرزندان را اینگونه درمقابل پدران قرار داده است.

مقداری به خود بیاییم.اجازه ندهیم از خدا بی خبران. ناموس وعزت ما را بر باد دهند.چرا امر به معروف ونهی از منکر فراموش شده است.
چرا دیگر کسی گوش به حرف بزرگترها نیست.
چرا با هر اتفاق کوچکی سنگ روی سنگ بند نمی شود.
عزیزان همه اینها دلیل دارد.
به جای تهمت زدن به صدای مردم شهرستان مهر وبه جای تضعیف بچه های خودتان  که همه آنها را می شناسید کمی به فکر تقویت آنها باشید.
ما در کوچه و بازار ودر مسجد وحسینیه در کنار یکدیگریم اما انگار همان خط نفاق یعنی کسانی که از آبشخوری خارج از مهر ودر شهرهای بزرگ نان وآب می خورند نمی خواهند مهری عزت واحترام داشته باشد.نمی خواهند مهری اتحاد ویکپارچگی داشته باشد.

عزیزان چندی است که نویسندگان وفرزندان شما گمان برده اند که باید از ارزشها دفاع کرد باید خلاء این مسئله را پر کرد حداقل برای احترام به شهیدانی که گمنام از شهر ما می گذرند ودر این راه اصلا هم خسته نخواهد شد چون مبارزه ما تازه آغاز شده است وهرچه گرگ صفتان از پوستین به درآیند مبارزه شکلی واقعی تری به خود خواهد گرفت.
فرزندان ولایت  در شهر مهر وشهرستان عزیز مهر همه با هم کمک خواهند کرد تا عزت بر باد رفته مهری که همان محبت به انقلاب وارزشها بود رابرگردانند.
همه مهری ها این را یک افتخار یم دانند که مرید ومرادشانم ولایت است وراه امام را راه اصیل واول وآخر خود می دانند وخداند خار وخاشاک ها را با نسیمی معنوی این مردم از سر راه بر خواهد داشت.

پایدار باشید

در عرفان شیعی، احترام به سادات و کوشش در رفع حوائج آنها، جایگاهی بسیار ویژه داشته و تأثیر شگرفی در خروج از بن بست های روحی و باز شدن بعضی گره ها دارد و در نقطه مقابل آن، بی احترامی و رنجاندن و محروم کردن یک سید، شدیداً باعث سلب توفیق از انسان می شود که در این زمینه داستان ها و خاطرات عجیب و شگفت انگیزی در کتاب های عرفانی آمده است. در احوالات شیخ رجبعلی خیاط عارف پر آوازه آمده است که گاه دست و پای سیدها را می بوسید و به همه توصیه می کرد که به سیدها احترام بگذارند، افراد متعددی نزد او می آمدند و علت گره داشتن کار خود را از شیخ جویا می شدند و او می گفت : در گذشته به سید بینوایی نسیه نداده ای و او را از خود رانده ای و یا به زنی سید پرخاش کرده ای و .....

شیخ مرتضی انصاری و احترام به سادات

در احوالات خاتم الفقهاء و المجتهدین فقیه نامدار و شهیر که توفیق داشته دو بار به محضر امام عصر (عج) شرفیاب شود، آمده است که روزی در مسجدی از مساجد نجف اشرف در حین تدریس، طلاب مشاهده کردند که هر مدتی شیخ از جا بلند می شود و ایستاده تدریس می کند و دقایقی بعد باز دو مرتبه می نشیند.بعد از اتمام درس یکی از طلبه ها از استاد می پرسد چرا شما امروز بیقرار بودید و مدام در ضمن تدریس برمی خاستید و باز می نشستید. شیخ فرمود: کودکانی در بیرون مسجد بازی می کردند و هر چند مدتی در حالی که به دنبال همدیگر می دویدند وارد مسجد می شدند و از در دیگر خارج می گشتند. در میان آنها کودکی سید بود. من به احترام او برمی خاستم و زمانی که از مسجد خارج می شد می نشستم!!

فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لاَّ تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ»

 با قرائت این آیه شریفه بود که دو سال ارائه سلسله مباحث منسجم پیرامون نظریه سیاسی اسلام در سخنان پیش از خطبه های نماز جمعه تهران پایان یافت. واعظ این خطبه ها پس از آنکه در اوج شمشیر بستن جریان التقاطی مقابل احکام اسلام و مبانی انقلاب، توانسته بود بخش اعظمی از انگاره های اساسی اسلام در حوزه سیاست را تبیین نماید، ادامه این مباحث پرمشتری یک هفته در میان جمعه تهران را به زمانی دیگر موکول کرد.

 جوسازی و تخریب علیه این زبان گویای اسلام آنچنان شدت یافته بود که گوینده پیش از خطبه های نماز جمعه تهران با بمباران جریان سکولار روبرو شده و این جریان وی را مسبب و تئوری پرداز خشونت طلبی، قتل های زنجیره ای، ترورها و... می خواند.

 شاید از همین رو بود که رهبر انقلاب با اشاره به این هجمات تأکید کردند: "این هجوم های تبلیغاتی که به شخصیت های برجسته و انسان های والا و با اخلاق برجسته وارد می کنند، اینها همه اش نشان دهنده اهداف و نیات دشمن است. یک نفر مثل جناب آقای مصباح که حقیقتاً این شخصیت عزیز، جزء شخصیت هایی است که همه دلسوزان اسلام و معارف اسلامی از اعماق دل بایستی قدردان و سپاسگزار این مرد عزیز باشند، مور هجوم تبلیغاتی قرار می گیرند! حرف رسا و نافذ، منطق قوی و مستحکم هرجایی که باشد، آن جا را دشمن زود تشخیص می دهد، چون حسابگر است. دشمن آن جا را می شناسد و به مقابله اش می آید. با مرحوم شهید مطهری هم همین جور برخورد کردند."

هتاکی اخیر علی اکبر محتشمی علیه آیت الله مصباح در مقابل حجم فزاینده تخریب های دوره اصلاحات چندان چشمگیر نیست. گو اینکه کینه بدریه و حنینیه جناب محتشمی هراز چندگاهی سرباز می کند و آسمان و ریسمان کذب و هتاکی را بدون بهانه علیه استاد می بافد. آن زمان که محتشمی همپای روزنامه های زنجیره ای ، روزنامه بیان را منتشر می کرد، بسا بیش از آنچه امروز به آیت الله مصباح می تازد، تاخته بود. مدعیات وی نیز آنچنان رنگ باخته و تکراری است که پاسخ آن بارها حتی از سوی برخی همفکران و هم خطان سیاسی اش مانند حجج اسلام دعایی، خسروشاهی، جواد حجتی کرمانی و ... داده شده است.

 با این حال، با وجود آنکه شاید برخی دوستداران استاد مصباح پاسخ به شبهات محتشمی را بازی در زمین وی و جدی گرفتن ادعاهای بی مایه او بپندارند اما بر این باورم که این هتاکی، علیرغم میل هتاک، باب خیری است برای شناساندن ابعاد مختلف مبارزاتی، فقهی، علمی و سیاسی شخصیت آیت الله مصباح یزدی؛ امری که البته شاید استاد خود مایل بر آن نباشد چه آنکه در اوج حملات زنجیره ای تأکید کرده بود:

 "حالا من باید بیایم، در بوق بکنم که آقا ما چه مبارزاتی کرده ایم! ...مسائل بسیاری بوده که من تا حالا ضرورتی ندیده ام منتشر کنم و الآن هم ضرورتی نمی بینم که برای خوش آمد کسانی تبلیغ از خود کنم و تازه مگر بنده از خودم تعریفی کرده ام و مردم را به خودم دعوت کرده ام که کسانی مرا تکذیب می کنند؟! آقا! بنده، نه رأی می خواهم تا ریاستی یا وزارتی کنم و نه از کسی می خواهم پشت سر من نماز بخواند و یا سهم امام به من بدهد. بنده از کسی چیزی یا سهمی از حکومت مطالبه نکرده ام. بنده آیه قرآنی می خوانم و می گویم به عنوان کسی که 50 سال ریش در علوم اسلامی سفید کرده ام، وظیفه می دانم بگویم. می خواهید قبول کنید، می خواهید نکنید، حالا عده ای علیه من تبلیغ می کنند و افترا می زنند و دروغ می گویند. من هیچ بنا ندارم که از خودم دفاع کنم، هر چه می خواهند بگویند، شما ببینید حرف من چیست و چه استدلالی دارم..."

 سوابق مبارزاتی آیت الله مصباح پیش از انقلاب، مناظره های دیدنی و پیروزمندانه وی به همراه شهید بهشتی با سران گروهک های التقاطی در اوایل انقلاب و روشنگری های کم نظیر او در قبال جریان های انحرافی به ویژه در سالهای حاکمیت جریان متمایل به سکولاریسم، از این منظر باید تبیین و دسته بندی شوند.

 اما یقیناً خشم جناب محتشمی و برخی دیگر چون او، معطوف مطلق به موارد فوق نیست. چه آنکه اگر مصباح با تمام این اوصاف دست واحدی بود و در گوشه ای از بلده قم می گفت و می نوشت، پژواکی آنچنان که امروز دارد، نداشت و خواب انحصارطلبان را آشفته نمی کرد. مصباح، شجره طیبه ای است که فروع آن طلاب و شاگردان فاضلی هستند که با خردورزی استاد و به روز کردن تجربه های موفقی مانند تجربه مدرسه حقانی و نقش برجسته فضلای آن در انقلاب اسلامی، مغذی نسل دوم و سوم انقلاب بوده است. کمتر دانش آموز و دانشجو و استاد و طلبه متعهدی است که با دوره های طرح ولایت مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) آشنایی نداشته و از خرمن این شجره خوشه نچیده باشد.

 شاگردان مؤسسه تحت زعامت آیت الله مصباح، موفق ترین طلاب و فضلا در محیط های آموزشی و دانشگاهی در جذب و اقناع دانشجویان و جوانان می باشند. شهریور ماه 78 در مراسم تابستانی یکی از همین دوره های طرح ولایت در محضر رهبر انقلاب بود که ایشان آن آن تعابیر بلند را در خصوص آیت الله مصباح مطرح و ایشان را پر کننده خلأ علامه طباطبایی و شهید مطهری خواندند. آنچنان که حتی به نظر می رسد با شبکه و نیروسازی استاد مصباح، این شجره در دسترس تر و ماندگارتر خواهد بود و تب بدگویان به مهتاب را تشدید خواهد کرد.

صالحی

راستی این روزها در محافل خصوصی داخلی بازتاب دیدار های پیاپی آیت الله هاشمی رفسنجانی ودکتر احمدی نژاد ونزدیک تر شدن دیدگاههای این دو مرد سیاست وامیدهای این نظام اسلامی بسیاری از تحلیلگران آن ور مرزی را دچار سردرگمی کرده است.
از یک سو انتخاب دکتر لاریجانی به عنوان ریاست مجلس شورای اسلامی واز سوی دیگر تاکید تمامی قوا بر حمایت یکپارچه از دستاوردهای عظیم دولت نهم و در نهایت خدمتگزاری بی چون وچرای مسئولان برای رفاه مردم نقشه های دشمنان را یکی پس از دیگری نقش بر اب کرده است.
راستی تحلیل آخر اینکه خیلی ها از مدیریت بحران وشکل دهی به گرایش های اصیل انقلاب در درون نظام بی خبرند ودر هر دوره ای برای اینکه نشان دهند از مسایل داخلی کشور مطلعند تحلیل های آبکی ونوظوهر را درنظریات زرد به نمایش می گذارند.

اما باور کنیم دست خدا بالای همه دستهاست واین کشور کشور امام زمان است که با سرانگشت هدایت او اداره می شود.

خداوند به همه خدمتگزاران صدیق در نظام مقدس جمهوری اسلامی توفیق بیش از پیش عنایت فرماید

به زودی در قسمت نظر سنجی های این وب سایت اسامی نامزدهای احتمالی جهت تصدی پست شورای شهر گذاشته خواهد شد امیدواریم همشهریان عزیز برای عزت مردم به نامزدهای مورد علاقه خود رای داده تا بتوانیم راهکارهای مناسبی را برای دوره چهارم ارائه دهیم تا آنچه خواسته مردم عزیز وفهیم شهرستان مهر است انتخاب شود.

متشکرم

همه با هم با شرکت در نظر سنجی شورای شهر چهارم

انتخاب من انتخابی درست است

من مهری ام

سئوالی که آقای موسوی لاری پاسخی برای آن نداشت.

به راستی چه اتفاقی باعث شد تا آقای کروبی ریاست مجمع روحانیون مبارز ویکی ازشخصیتهای تاثیر گذار بر روند شکل گیری دوم خرداد در سال ۷۶ اینک به عنوان یک منتقد صریح وشکننده برای اصلاح طلبان تبدیل شده است.

به راستی دغدغه آقای کروبی از چه کسانی است؟
آنهایی که می گوید: باعث شکست جریان اصلاح طلبی در کشور شدند واز میان تندروهای دوم خردادی هستند چه کسانی هستند؟
چه کسانی سیدمحمد خاتمی رییس جمهور پیشین کشورمان را از قطار اصلاحات پیاده کردند بدون اینکه یک رای مخالف هم داشته باشند؟
چه کسانی تمام وقت دولت اصلاحات را به بازی های داخلی سیاسی معطوف کردند تا جایی که در سه انتخاب پس از کنار گذاشتن دوم خردادی ها در ایران اسلامی هنوز نتوانسته اند شکاف ایجاد شده میان خود ومردم را درست کنند؟

همه اینها سئوالهایی بود که آقای موسوی لاری به عنوان لیدر دوم خردادی ها برای آن پاسخ قانع کننده ای نداشت ونتوانست افکار عمومی را راضی کند.......

سخنگوی جامعه روحانیت مبارز در واکنش به هتاکی اخیر علی اکبر محتشمی علیه آیت الله مصباح یزدی گفت: کسانی که ادعا می کنند چندین سال در محضر امام(ره) بوده اند، طبیعتاً می بایست بیش از دیگران از اندیشه های امام آگاه باشند و از ایشان درس گرفته باشند.

 حجت الاسلام احمد سالک در گفتگو با رجانیوز، با بیان اینکه به یاد نداریم امام به کسی اینگونه توهین کرده باشند، اظهار داشت: اگر مواضع امام(ره) را درباره افراد مختلف مورد مطالعه قرار دهیم، خواهیم دید که موضع ایشان نسبت به افراد خدوم و دانشمند بسیار نیکو بود.

 وی همچنين تأکيد کرد: آیت‌الله مصباح شخصیتی است که عمر خود را صرف خدمت به اسلام و حوزه های علمیه و تربیت طلاب فاضل کرده است و جسارت به چنین شخصیتی شایسته افرادی که مدعی هستند از نزدیکان امام(ره) بوده اند، نیست.

 سالک در ادامه با تأکید بر اینکه محتشمی باید در قبال اتهاماتی که به آیت الله مصباح یزدی نسبت داده در محضر خداوند پاسخگو باشد، تصریح کرد: امیدوارم آقای محتشمی درباره این حرکتی که در پیش گرفته اندیشه کرده و در رویه خود تجدید نظر کند.

 وی با اشاره به تعابیر ارزشمند رهبر انقلاب درخصوص آیت الله مصباح مبنی بر اینکه ایشان خلأ علامه طباطبایی و شهید مطهری را جبران می کند، ادامه داد: با دقت در بیانات رهبر انقلاب می توان جهت حرکت آیت الله مصباح را یافت.

 سالک با بیان اینکه اینگونه سخن گفتن باعث خدشه در وحدت میان علما و بزرگان و در نهایت جامعه می شود، یاد آور شد: چقدر خوب بود اگر آقای محتشمی انتقادی هم داشتند، پیش از طرح در مجامع عمومی، حضوراً مباحث خود را عنوان می کردند.

 وی حمله و هجمه علیه آیت الله مصباح را مسبوق به سابقه خواند و افزود: مباحث علمی و منطقی که آیت الله مصباح مطرح می کردند، به خصوص سلسله سخنرانی های ایشان در نماز جمعه که به افشای حرکت لیبرال ها و متحجرین داخلی اختصاص داشت، موجب پریشانی مخالفین ایشان شده بود.

 سالک با اشاره به حرمت شکنی هایی که اخیراً علیه امام(ره) صورت گرفت، ادامه داد: جای تعجب است که این آقایان دربرابر کسانی که اینگونه به امام(ره) توهین کردند، سکوت کردند اما نسبت به شخصیتی که خدمات فراوانی به اسلام و انقلاب کرده و مورد تایید و محبت ولی فقیه و همه علماست، اینچنین هجمه وحمله می کنند.

 وی در پایان گفت: بنده نمی دانم چه سودی از این کارها می خواهند ببرند اما مرور زمان حقایق را روشن خواهد کرد.فرقه مصباحیه قرار گرفته است، به دنبال ریشه کن کردن افکار امام است. متأسفانه امروز افرادی که مسائل

 گفتني است محتشمي که هفته گذشته به مناسبت ارتحال امام(ره) در حسينيه اعظم اصفهان به دعوت طاهري اصفهاني سخنراني مي کرد با حمله و هتاکي به آيت الله مصباح ادعا کرده بود: فردی مطرح می کند که این جمهوریت که امام از آن دم می زند، بر اساس مقتضیات قبل از انقلاب مطرح شده است و گرنه رأی مردم ملاک نیست و در اسلام جمهوری نداریم، یعنی این آقا که در راس اولیه اسلام را درک نکرده اند، ایدئولوگ یک جریان تندرو شده اند و هیچ تفاوتی بین فرقه مصباحیه و طالبان و جاهلان صدر اسلام وجود ندارد و افرادی که هیچ اهمیتی برای مردم، ملت ایران و جوانانی که به عنوان یک رکن از ارکان انقلاب برای امام مطرح بودند، قائل نیستند، از افکار امام پیروی نمی کنند.
این تند روی یکی از فعالین دوم خردادی واکنشهای مختلفی را در سطح محافل عمومی علیه او و همفکران دوم خردادی اش ایجاد کرده است.

ای قرار دلها

بیقرار لحظا های سبزم

یک نگاهی انداز تا غرق اشتیاق شوم

با حضور فرماندار بسیجی شهرستان مهر جناب آقای همتی بوشهری وتلاشهای خستگی ناپذیر ایشان در کنار امام جمعه محترم حجه الاسلام سجادی و همکاران خدوم اجرایی وشهرداری وشورای اسلامی این شهر فعالیتهای فراوانی انجام شده است که نشانگر عزم جدی وانگیزه بالای این سرباز ولایت در مرکز شهرستان مهر است.

انجام فعالیتهای گسترده عمرانی وپیگیری های لازم وفراوان جهت تکمیل پروژه های بزرگ ملی واستانی در شهرستان مهر در کنار ایجاد امنیت برای شهروندان عزیز وبزرگوار دستاورد بزرگی است که باید قدردان آن بود.گرچه درطی این مسیر پرفراض ونشیب چالشهایی هم از سوی کسانی که در آن سوی نگاههای مردم مسایل مهر را نگاه می کرده اند ایجا شده است ومتاسفانه در بسیاری از امور موجب برهم خوردن وحدت وانسجام مردم شده است لیکن با درایت وتدبیر این بزرگوار واستفاده از تمامی طرفیتهای موجود در شهرستان مهر با عزت وسرافرازی تا تحقق همه ی خواسته های مردم گامهای اساسی وبزرگی برداشته است که امیدواریم با عنایات خاصه اقا امام زمان(عج)وعمل به منویات مقام عظمای ولایت وحمایت وهمیاری مردم عزیز و ولایتمدار شهرستان مهر بتوان شاهد تحولات بزرگتری در چشم اندازی شگرف آن را شاهد بود.

آمار شهداء – مفقودین – آزادگان و جانبازان

 الف- تعداد کل شهداء:                            145             شهید

ب - تعداد آزادگان:                                   15               نفر

ج - تعداد جانبازان 25% به بالا:                   110              نفر

د - تعداد جانبازان زیر 25%:                       190              نفر

 سرداران شهید:

1-   سردار شهید غلام زارعی

2-   سردار شهید عبدالله بیژنی

3-   سردار شهید محمد کشتکار

4-   سردار شهید حاج علی نوری

5-   سردار شهید حاج غلام نوری

  روحانیون شهید:

1-    سید مصطفی موسوی

2-   شیخ حسن شهابی

6-   شیخ حسین شهابی

3-   سید هاشم حسینی

4-  سیدعبدالله حسینی المدنی

۵- سید اسماعیل لاهوتی

 شهرستان مهر با مساحت 2354 کیلومتر مربع بین مدارهای 52 درجه و 45 دقیقه عرض شمالی و 27 درجه و 42 دقیقه عرض جنوبی از نصف النهار گرینویچ قرار گرفته است و در منتهی الیه جنوبی استان فارس در فاصله 500 کیلومتر از مرکز استان واقع گردیده است. از غرب به شهرستان جم و ریز در استان بوشهر، از شمال و شرق به شهرستان لامرد و از جنوب به منطقه ویژه اقتصادی پارس جنوبی منتهی می شود. از لحاظ تقسیمات کشوری این شهرستان دارای چهار بخش و هشت دهستان، 3 شهر و 123 روستا می باشد. از لحاظ زمین شناسی و توپوگرافی این شهرستان بر روی یک دشت ساختمانی واقع شده که مشال و جنوب آنرا 2 رشته کوه موازی احاطه کرده است، ارتفاع این کوههای نسبتاً بریده و فرسیاش یافته زیاد نیست و از مارن های آهکی، گچی و نمکی و ماسه ای با شیب 50 تا 70 درصد تشکیل شده است و  آب و هوای منطقه بیابانی و گرم و خشک است که قسمتهای وسیعی از خاک ایران از جمله جنوب فارس را شامل می شود. متوسط درجه حرارت بدست امده با در نظر گرفتن موقعیت ارتفاعی و مختصات جغرافیایی حداکثر 50 درجه و حداقل تا صفر درجه سانتی گراد متغیر بوده است. متوسط رطوبت 42 درصد است که از اواخر خرداد به مدت 45 تا 60 روز تا سطح 90 درصد در نوسان می باشد.

میزان بارندگی طبق آمار 10 ساله 298 میلی متر برآورد شده که از سالی به سال دیگر متغبر است و شدت اسن تغییر نیز زیاد می باشد، سرعت وزش باد در منطقه بین 5 تا 7 کیلومتر در ساعت به مدت 75 روز از سمت جنوب به سمت شمال شرقی است که از جکله ان می توان به بادهای موسمی اشاره کرد.

این شهرستان یکی از بخش های شهرستان لامرد بود که در سالهای گذشته به شهرستان ارتقا یافت.

پیشینه تاریخی (زبان، فرهنگ و آداب و رسوم، قومیتها، آثار تاریخی)

 از آنجایی که فارس در دوره هخامنشیان از اهمیت ویژه ای برخوردار و پادگان ها و کاخ های هخامنشیان در نقاط مختلف استان پراکنده بودند این منطقه نیز به دلیل موقعیت استراتژیک خصوصاً نزدیکی به خلیج فارس و بندر سیراف از اهمیت و جایگاه ویژه ای برخوردار یوده است

 امروزه بازمانده های یکی از کاخهای هخامنشیان در روستای شلدان شهرستان مهر موجود می باشد این اثر از لحاظ معماری و نقش و نگارهایی که در دل آن کنده شده است شباهت بسیار نزدیکی به معماری تخت جمشید دارد. ستونها و سرستونهای این کاخ از نظر حجم و شکل عیناً سرستونهای تخت جمشید می باشد و گل لوتوس که از مشخصه های معماری تخت جمشید است در این اثر نیز وجود دارد وجو این اثر مهم تاریخی و آثار دیگری که معروف به خانه گبری می باشد و استودانهای دهستان خوزی و دیگر آثار مربوط به ایران باستان در این شهرستان حکایت از آبادانی و رونق زیاد آن در 2500 سال پیش دارد.

این منطقه نیز چون سایر نقاط کشور در طول تاریخ فراز و نشیبهایی داشته است. در مقاطعی از تاریخ بطرف آبادانی و رونق پیش رفته و گاهی نیز از رونق افتاده است. وجود معماری دوره اسلامی چون مسجد جامع فال و دیگر مشاجد و امامزاده ها و سنگ قبرهای برجای مانده از دوره اسلام و نوشته های جهانگردانی چون شاردن در دوره صفویه در ارتباط با رونق و آبادانی این منطقه و مهاجرت سادات محارم در دوره صفویه از مکه و مدینه به مرکز شهرستان مهر نشان از رونق و پویایی این شهرستان در طول تاریخ می باشد. مردم شهرستان مهر در طول تاریخ همواره مدافع اسلام آزادی و استقلال مملکت بوده اند چنانچه در زمان مشروطه با ساماندهی و اعزام قشون به یاری سید عبدالحسین لاری شتافته اند. آیت الله فال اسیری  نیز نقش ارزنده ای در نهضت تنباکو داشته است و در جریان ملی شدن صنعت نفت و مبارزه با استعمار انگلیس در جنوب  نقش به سزایی داشته اند که در سالهای کنونی نیز مجالس بزرگداشت ایشان با عظمت هر چه تمام تر برگزار گردیده است.

ودر انقلاب اسلامی ونقش آیت الله سیدعباس مهری به عنوان نماینده حضرت امام در مویت نیز نقش مهمی در گستره سیای منطقه داشته است.ایشان به عنوان یک روحانی بلند همت در حافظه تاریخی منطقه به یادگار خواهد ماند.

اما از آنجا که خلاء اطلاع رسانی صحیح در این شهرستان مذهبی احساس می شد بر آن شدیم تا تمامی زمینه های انتشار نشریه فراهم گردد تا از طریق گفتمان الکترونیکی مطالب ومسایل مربوط به شهرستان را از زبان مردم مهر و بدون واسطه بشنویم.

مردم عزیز وفهیم مهر که خود به رشد وبالندگی رسیده اند می توانند با قدرت وقوت و اتحاد وهمدلی دست در دست یکدیگر به آبادانی شهرستان خود همت گماشته ودر کنار مسئولان عزیز وپرتلاتش از فرماندار بسیجی ومتعهد شهرستان تا امام جمعه محترم .بخشدار وشهردار وشورای اسلامی همه وهمه با نشاطی وصف ناپذیر در جهت ارتقای عزت این ملت گام بردارند.

آنچه مشخص است شاخصه کلی مردمان فهیم شهرستان مهر ولایت پذیری واطاعت از ولایت ورهبری است و این را در برهه های مختلفی از تاریخ نشان داده اند  اما در زمانهایی عده ای با سوء استفاده از موقعیت مردمی سعی در انحراف دیدگاههای مردم به سوی ضدیت با ارزشها را داشته اند که الحمد الله در سالهای اخیر وبا رشد باورهای مردمی و حضور نیروهای خلاق وجوان دیدگاههای تنگ نظرانه آنان در میان طبقات عامه از مقبولیت گذشته برخوردار نبوده وبا دعای خیر مردم در حال زدودن آن سیمای ناخوشایند از شهرستان عزیز مهر هستیم.

مردم عزیز مهر خود بهتر می دانند که وجود سادات جلیل القدر به خصوص حضرت ایت الله سیدعباس موسی مهری که خود یکی از فهول وبزرگان مهری است موجب عزت این ملت وپیوند ناگسستنی آنان به نظام اسلامیُ.امام راحل ومقام معظم رهبری است وبر خود فرض می دانیم با احترام به همه سادات جلیل القدر  همگان را به پیروی از راه برزرگان وافتخار آفرینان این شهرستان دعوت نماییم.

اما سخن اخر اینکه مطمئن باشید اصولگرایی یکی از شاخصه های ملت عزیز وبزرگوار است وبه تبع آن مردم خوب وفهیم شهرستان مهر نیز با تبعیت از این راه نورانی اجازه نخواهند داد زیاده خواهان وفرصت طلبان با ایجاد رخنه وشکاف در صفوف ملت موجب دشمنی وافتراق را فراهم نمایند و با تدبیر های ایجاد شده از این پس هیچ کدام از تفرقه اندزاها در شهرستان مهر از تیر رس نگاه عمیق مردم به دور نخواهند ماند.

پس بیاییم برای حفظ وحدت وکمک به مردم تلاش نماییم.